【閱聽者的倫理】
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中國駐吉里巴斯大使唐松根，在當地的訪問活動中，被兩名女性細心攙扶下，走在一排由三十位當地男孩鋪成的「人體地毯」上。這張照片近日在網路瘋傳，引發大量的抨擊與爭議。
我第一次在臉書上看到這則訊息時，文字說明是「因為雨後積水，當地人被要求在地上躺成一排，以便大使走過時不會弄溼鞋子」。視覺極具衝擊性，雖然圖片透露的政治意涵呼應了我的意識形態傾向，但敘事邏輯又太超乎我的常識認知了。
這種不確定的情形下，我對貼文都只讀不讚，更不會分享或留言。當然，我通常也不會發揮鍵盤小五郎的精神去查證；在這個訊息氾濫的時代，要是遇到不確定的訊息就去查證，那人生就什麼事都別做了。
這張照片後續的貼文提到，吉里巴斯的某些部落確實有這種由男孩鋪成的「人體地毯」，以歡迎蒞臨貴賓的習俗。後續的貼文還原了照片的現實語境。從而把照片的「意義」，從國際政治學的導向文化人類學的。
這張照片是很好的範例。一張照片抽離了原有的語境，它就有了不同的可能，人們可以賦予它不同的敘事與意義。這張照片被從第一語境（部落習俗）抽離，再被植入第二語境（中國霸權），竟也是如此天衣無縫。
這種「再包裝」之所以會有效，是因為比起原本的語境（部落習俗），新的語境（中國霸權）與接受者的認知與價值體系更為一致。
世界太大，我們所知太少，有心人掀開一個縫給我們看，我們也就認為世界是那樣了。這也就是我們難以對抗謠言和假新聞的原因，查證是困難的──敵人花一分鐘埋下一枚地雷，我們可能得花好幾個月去掃雷──更何況，我們往往連這是假新聞的警覺性都沒有。
但這張照片很有意思，是因為它並非純粹的假新聞。雖然它的現場敘事邏輯是錯誤的（不是因為地面積水），但在一個更大的「歷史敘事邏輯」裡，它的第二語境──中國霸權，卻又如此正確無誤；既第二語境的意義，並沒有因為第一語境的還原而消失。
是的，對我而言，這張照片值得一提，正是因為它充滿了複雜性與曖昧性。無論第一語境的文化衝突，或是第二語境的政治霸權，以及兩者之間的牽扯，都充滿豐富的意涵。
在這個訊息亂世，閱聽者難免要被賦予更大的責任──我們如何成為一個更成熟的閱聽人。這是閱讀的新倫理──沒辦法，因為在這樣的時代，當我們閱讀了一則內容，我們就在「推播」這條訊息，更何況我們還按讚與分享它。
其實，這也是閱讀的真義吧。有意義的閱讀從來不在告訴我們應該這樣，應該那樣。有意義的閱讀是要讓我們得以思索、得以掂量；因為真實的世界也一如我們真實的人生，從來不是一刀兩段，截然分明的。
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